只有不懂中医的人，才完全认定中医是玄学。实际上，中医涵盖科学和玄学两大部分，这才是它的优越超常之处。
我们说，玄学是什么？玄学是一种思想倾向。在与科学的较量中，迷信科学的人，把狭义的宗教思想归罪于玄学，就这一点来说，玄学是很委屈的。其实诿罪之源，也是宗教。西方宗教对东方宗教进行攻击，现在信洋教的人也很多，两伙迷信群众互相打架，殃及池鱼罢了。
根据目前的正经说法，一切不可知的、不可思议的、科学不能解释、不能涉及的事物、现象，都可以算作玄学的范畴。
中医上，有三个方面，的的确确是涉及玄学的。
一是哲学性。实际上，哲学本就是玄学。中医治病，讲的是因果和关联，这个范围也是相当广阔的，因此，像什么“人身五行”及其关联，虽然存在，但无法证明，并且有很多高深的哲学道理在其内，被归为玄学，也没什么好说的。
简单点说，就是因为太难了，被归为玄学。玄学的英文是““metaphysics”，meta是超越的意思。超越科学了，很多人不懂，这很正常，就是因为太深奥、太难了。
还有，就算是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，也不断有人诋毁他们的哲学成就。有些人为了诋毁中医，故意把宗教理论歪屈成中医理论。不过，这种特别狭隘的人毕竟还是少数。
二是无可证性。两部分，一是气，二是精神。气，应该写作“炁”，是一种神妙的存在。这也是现实存在，但无法解释求证的问题；精神，更是超自然理论的代表。精神力量、毅力、意志，这些既存在却又看不见摸不着的东西，却往往能超越肉体的极限，不得不说，无论中医西医，在这方面的研究实在是太落后了。中医有数千年的文化底蕴积累，好歹还能运用哲学道理加以解释，西医则半点都解释不出。
这个更深奥了。不得不承认，人类在这方面的所知，只能用两个字形容：可怜。
三是超时间性。众所周知，中医在免疫系统尤其是对人体自愈力方面的研究，大大超前于西医。甚至某些理论，不知因何能够衍生。比如，辐射。中医没有辐射这个词，但是有独特的风水理论和预防、治疗的办法。我们都知道，辐射这事儿，是近些年才被认知的。但是早在千百年前，中医就有了关于这方面的理论。
包括星星对人类的影响，也是近代才发现的。如同月亮对潮汐的影响，某星与某病爆发或削弱的曲线吻合，现代人只是近年才研究出来，可前人却早就知道了。现代人类的科技进步如斯，竟然仅仅是在验证前人做好的结论。
这些都是如何发现的？因什么样的事例而产生？又是怎样得出的结论？整个过程，现代人都不得而知，却惊讶地发现前人早已走到那一步。
这在时间上，是不可思议的。因为就目前人类对世界的认知来讲，这些结论完全不合时间逻辑。换句话说，这些结论就好像穿越时间一般。
这要不是玄学，天底下还有什么能称为玄学？
因此，说中医有一部分是玄学，这并没有错。但是，认为中医全都是玄学，那就错了。中医的病理学、免疫学、药物学、经络学、解剖学、临床学甚至心理学等等，也分诸内科、外科、妇科、儿科等等类别，这些，除了在称呼上与西医有所不同，其原理乃至诊疗方法，跟西医是一模一样。
如果说中医不是科学，那西医肯定也不是科学。
因为中西医其实是相同、相似的地方更多。解剖、手术，完全一致。中医讲穴道，西医叫神经节，中医讲脉络，西医叫循环，中医讲三焦，西医叫内分泌……除了名字不一样，其余并没什么不同。或许诊治手法上有所差异，但在实际诊疗过程中，所运用的原理都是完全相同的。
有某些人，他们想维护自己认定的权威，想看到对立的权威被打败的样子，故意用迷信因素硬抹黑中医，那就是纯粹的污蔑了。
玄学是魏晋时，上层士大夫文人，在汉经学的基础上对《易经》《道德经》《庄子》的研究，探索。是历史文化发展的必然。
葛洪《抱朴子》开卷第一篇《畅玄》，对玄学开始论述，玄之又玄，众妙之门。
文化的发展是一脉相承，汉之大一统，经学走向极端，玄学产生。催生了道教，中医，科举，理论的产生。《抱朴子》集之也。
人们对时空的概念，引入玄空。大唐盛世产生。
玄也，变也。当今之玄空新时代，网络数字之奥妙。
畅玄，谈玄，玄之又玄。妙妙无尽也。
